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张振国:紫砂与书法源于血脉

发布人:铁观音-铭祥茶业---大红袍,金骏眉,银骏眉,正山小种,普洱茶 www.tea878.com 浏览 次【字号 】 发布时间:2011年9月28日 打印本页

    

张振国:紫砂与书法源于血脉

张振国教授为《中国紫砂周刊》题字

一副对联巧含紫砂、书法与茶

  张振国:北京大学教授、中国书法家协会会员、北京大学书画研究会会长

  无论造型还是形制,无论情感还是境界,紫砂与书法有着天然而无法分割的紧密联系。侧、勒、弩、掠、磔与嘴、把、弯、流,体现的是一样的和谐与美。当紫砂遇到书法,不仅是更为丰富的表现形式、更为细腻的情感诉求,还有更熨帖的心灵安顿。

  商报:书法被誉为“无言的诗,无形的舞,无图的画,无声的乐”。十六个字涵盖了大部分艺术表现形式,由此可见书法在艺术领域的地位及与各种艺术门类的密切联系。与此同时,紫砂壶作为一种艺术形式,也从始至终在与书法发生着难以分割的关联。在您看来,这两种艺术之间有什么样的相通之处?又有哪些不同之处?为什么它们之间有着如此紧密的联系?

  张振国:正如这“十六字”所言,书法堪称是中国传统文化艺术的血液,文学、诗、词、雕刻、印章……各种艺术形式都无法与书法相剥离。紫砂也一样,作为一种艺术表现形式,应该说从紫砂出现开始,就与书法有着紧密的联系。因为有了文人参与,紫砂有了“文人壶”的概念,从明末清初至今,不断有文人参与紫砂的创作,或题诗、或题字,使紫砂的艺术情趣不断提升。而即使在文人没有参与之前,紫砂也与书法不无联系,因为再粗糙再简陋的一把紫砂壶,都会有自己的落款,而这落款无论是以作者名字还是以年号为准,都是以书法的形式体现。从这一点来讲,紫砂与书法有着天然的关联。无字的紫砂固然意味深长,但是配以恰当的书法、诗词可以更准确地刻画作品的意图。

  商报:书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。我们应该如何理解文人喜欢将自己的书法、诗词刻在紫砂壶这一介质上的行为?在实际的创作中,紫砂与书法应该如何搭配才能更加相得益彰?

  张振国:从书写的介质来讲,书法可选择的余地非常之广。事实上我们知道,最早的文字是刻在龟甲兽骨上的,再往后发展,又有了竹简、布、帛……再到后来,大家发现纸张更便于书写,于是一直沿用至今。但是,纸张便于书写并不表示其他的介质就不能体现书法的艺术之美,相反,运用其他的载体不仅可以丰富书法的表现形式,还可以体现更细腻的书法情感。我个人就曾经将书法写在了在北大的校园偶然拾得的树叶上,并将它带到了西班牙讲学,得到了“艺术之都”的学子的认可,正是因为这一独具特色的表现手法,使得中国书法很容易被他人接受,并产生浓厚的兴趣。至于文人为什么爱在紫砂上书写,我想与这本身是一种美的表现形式有关,而且,紫砂是一种雅致的艺术,同时也体现了“君子如玉”的温婉气质,而这种气质与文人相通,文人运用这种介质来书写,更容易传递自身的性格特点、人格主张,因此,很多文人都参与到紫砂创作中,推动了这一产业的发展。

  商报:既然书法能够体现一个人的情感诉求,紫砂也能反映一个人的精神境界,那么,书法与紫砂的搭配之间有学问吗?如何才能保证书法、紫砂这两种艺术形式达成统一诉求,而不会出现表达上的偏差?

  张振国:首先,书法有字体不同,紫砂有器型差异。在字体的选择与器型的搭配方面,就需要创作者们多下工夫,细心琢磨。往具体了说,一般来讲,行书与楷书比较适合秀气沉静的器型、草书适合气度昂扬的器型、有金石味道的隶书、魏碑、小篆则比较适合方器。当然,这并不是一个特定的规则,还是需要具体情况具体考虑。其次,具体到书写的内容,则更为重要,不能随意而为。紫砂是一件让人宁心静气的艺术形式,大悲、大怒等过度激烈的情绪都不适合它,比如《祭侄文稿》和《满江红》,就不适合在紫砂上表现,它们应该以更为狂放厚重的艺术形式体现。

  商报:紫砂的造型有嘴、把、弯、流的讲究,书法的结构有起、承、转、合的要求。从这方面来看,紫砂与书法是否有相通的艺术造型标准呢?

  张振国:它们都应该有共同的主旨,那就是要讲究结构的和谐与美。中国的许多艺术形式都讲究结构协调,比如明式家具就与书法有相通之处。紫砂也一样,它的嘴、把、弯、流之间的各种关系,也要讲究和谐与美。可以说,紫砂的各个部分,正像是书法中的侧、勒、弩、掠、磔等。每个人的审美不同,每个人的书法呈现的也不同,每个人做的紫砂壶也不同。但是,无论有什么样的区别,都应该遵循一个原则,那就是看上去要令人舒服,愉悦心情。一把做坏了的壶,就像一个写坏了的字,可能其他地方都好,只是其中的点位置不对,或是壶嘴偏离了本来的位置,看上去都会别扭得很。正如王羲之所言,书法上,一点失所如美人之病一目,一画失节如壮士之折一肱。

  商报:一个人的人文精神与情感诉求都可以通过艺术作品表达出来,紫砂与书法是如何体现作者精神层面的内涵的呢?想要创作出好的作品又应该保持什么样的艺术心态呢?

  张振国:文如其人、字如其人、曲如其人、壶如其人……所有的一切艺术形式,都能够反映作者的精神内涵、文化修养与情感诉求。我爱临颜体,常能通过临摹他的书法揣摩他的心理活动与精神气节,他为人方正的处事风格都能从他的书法当中透露出来。当他的兄侄颜杲卿和季明父子遇难之后,他写下了著名的《祭侄文稿》,整篇文稿毫不考虑书法技巧,完全靠其积淀的书法功底,一泻而就。可以看出作者当时出于愤怒、难以压抑的情感。紫砂作为一种艺术形式,同样能够反映作者的精神面貌,他所要弘扬的气节、表达的意境都能够通过作品表现出来。爱壶的人也同样可以通过欣赏作品,感受到作者想要表达的意味。这种艺术气息能够通过作品很好地表现,需要作者有一颗平静的心,在创作的时候超然物外,不为功、名、利、禄所扰。也就是说,只有用心去爱紫砂、爱书法,才能将一腔热情与之融为一体。(原琳 米丽珊)

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 安溪铁观音简介
  福建乌龙茶是我国闻名于世的十大名茶之一,而铁观音茶叶则是乌龙茶类的杰出代表。铁观音,茶人又称红心观音、红样观音;铁观音茶叶是一种乌龙茶,其茶树名也叫铁观音,成品茶叶同样称为铁观音。铁观音茶叶不仅香高味醇,是天然可口佳饮,而且养生保健功能在诸多茶叶中也属佼佼者。科学研究表明,安溪铁观音除了具有一般茶叶的保健功能外,还具有抗衰老、抗癌症、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火,敌烟醒酒等功效。以安溪铁观音为代表的福建乌龙茶介于绿茶和红茶之间,属于半发酵茶类。铁观音冲泡后汤色金黄浓艳似琥珀,有天然馥郁的兰花香,滋味醇厚甘鲜,回甘悠久,俗称有“音韵”。铁观音茶香高而持久,可谓“七泡有余香”。目前我国乌龙茶有闽南、闽北、广东、台湾等四大产区,以福建产制历史最长,产量最多,品质最好,尤以安溪铁观音和武夷岩茶闻名于海内外。
  安溪铁观音制作严谨,技艺精巧。3月下旬萌芽,一年分四季采制,谷雨至立夏为春茶;夏至至小暑为夏茶;立秋至处暑为暑茶;秋分至寒露为秋茶。有个别地方由于气温较高,还可生产一季冬茶,冬茶颜色较青绿,滋味也较青,产量不多。制茶品质以秋茶为最好,春茶次之。秋茶的香气特高,俗称秋香,但汤味较薄。夏、暑茶品质较次。

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