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梅山擂茶、泡茶、煎茶与茶礼

发布人:铁观音-铭祥茶业---大红袍,金骏眉,银骏眉,正山小种,普洱茶 www.tea878.com 浏览 次【字号 】 发布时间:2012年2月2日 打印本页

    

梅山擂茶、泡茶、煎茶与茶礼

湖南省资水中游的安化、新化两县为古梅山地域,梅山茶文化可以上溯至秦汉之际,历经2000余年发展,今天仍可以看到梅山茶文化遗存。本文重点介绍现代梅山擂茶、泡茶、煎茶及茶礼,读者可以据此了解丰富多彩、扎根民众之中的梅山茶文化风貌。

  梅山擂茶

  今天梅山中心地安化及桃江、桃源等地习俗,用专制的陶器擂钵来制擂茶。因梅山有日不可少的吃擂茶习惯,因而有窑工专门生产擂钵,运到各集镇或担下乡村销售。钵为倒园锥形,口大底尖,内有一排排的齿。擂茶杵,大多用结油茶果的山茶木棒做。这种山茶木质又硬又重,适手耐磨。擂茶原料用茶叶、芝麻、花生、豆子、大米等。但茶叶芝麻是主料。茶叶一般用粗茶,先泡软加芝麻或花生带水擂细,再加盐用开水冲泡而成。在桃江一带是加糖冲泡,吃糖擂茶。安化流传的一首打擂茶歌谣唱道:“高山砍来山茶木,削个擂槌打擂茶。先放茶叶花生米,再放豆子炒芝麻。客人来了先请进,让客上坐吃擂茶。”

  以茶叶芝麻为主要原料的称芝麻擂茶。还有以大米为主的米擂茶。米擂茶做法,先将大米炒黄磨细和擂好的茶叶加盐冲泡,如果加八角炒的,吃起来又香又浓,喝上二碗可当餐饭。喝芝麻擂茶,渣子沉入碗底,茶汤稀薄,喝时还得撒上炒芝麻或炒花生或炒豆子。边喝边嚼,又香又脆,别有一股风味。加上茶点,边喝边聊,更是情趣无穷。茶点多土产的花生、南瓜子、炒薯片、玉米及盐姜等多到20来样。最诱人的是酸碟。酸碟是用黄瓜、萝卜、茭头等预先放入菜坛做的。吃起来又酸又辣,是下茶的佳品,妇女和小孩特别喜爱,尤其是孕妇,日不可少。拙文《安化茶和茶点》作了如实描述。这种擂茶因芝麻可解凉润胃,夏天喝了确有解暑的作用。在冬天加入生姜又起去寒发热的作用。我的老伴常隔三五天打擂茶,一家老少喝,夏防暑冬去寒,且陶陶然于其中,自有一番天伦之乐。

  说起待客,来了至亲贵客,总要打擂茶,这比泡茶更显礼重。安化有竹枝词云:“家家款客有擂茶,妇女逢迎笑语哗。炒豆煨姜随意著,最宜还中炒芝麻。”可见其礼遇和风俗。

  擂茶不仅用来招待客人,还是婚礼上少不了的茶礼。有歌云:“新郎木棒手中拿,新娘扶钵打擂茶。擂茶白,擂茶香,不生伢子生姑娘。”这种新婚擂茶要由新娘亲手擂。新娘在娘家做妇女时就学会了打擂茶。因而平日的打擂茶都是妇女的事。其实新婚后,还要请百客来喝擂茶,因喝的人多,在农村几乎全村老少都来。做起来要请相邻的妇女自带擂钵工具帮忙,那场面才好看呢。她们一字儿摆开,坐在竹椅上,双脚夹着擂钵,右手握着擂棒,左手扶着擂钵,腰肢微扭,有节奏地擂起来,只听见擂钵擂得沙沙作响,如果配上音乐,不正是动人的打擂茶舞么!

  梅山泡茶和煎茶

  泡茶有盖碗茶、芝麻茶、芝麻豆子茶、芝麻姜盐茶等。盖碗茶,即用较好或名贵的细茶冲泡,一般用以招待有身份的男客和外来远客。并以西瓜子或炒花生为茶点,酸碟是不用招待这类客人的。如湖南省原政协副主席杨第甫先生品了安化名茶“松针”吟诗道:“磁盖轻移薄雾腾,碧罗龙井色香同。三巡饮过犹余味,口齿留芳数此盅。”芝麻茶,即细茶加芝麻冲泡。芝麻豆子茶,只是加入炒豆子或炒花生米。芝麻姜盐茶,再加盐渍姜丝而已,喝时略带咸味。吃这类茶也有再撒上炒芝麻的,喝着香咸可口。梅山人家,一般常备有芝麻、豆子、姜丝。芝麻预先洗净晒干,随时食用。我的老伴,每日少不了要喝两次芝麻姜盐茶,客人来了多以此招待。每年鲜姜上市,她总要买十来斤,刮去皮后切丝盐渍,然后晒干用磁坛装好备用。原在安化老家时,那时大屋里住了四、五家人,每日到茶时(上午10时,下午4时左右)各家妇女就聚在一起喝泡茶,还喊上左邻右舍的女人。她们是今日东家泡,明日西家泡,轮流为东。吃泡茶必有茶点,但没有喜庆或来贵客那么齐备,只是随便摆上三四样粗茶点,如炒薯片玉米或花生瓜子,但总少不了有酸碟,这是妇女们最喜欢的,主人总让大家吃个尽兴。她们边喝边聊,这往往成了她们的新闻发布会或信息交流会,也是她们解决问题的场所。碰上不平的事,还就自己的道德标准加以评论。每次喝,没两个多钟头收不了场。她们说长道短,闹闹嚷嚷,嘻嘻哈哈,真是“三个堂客们当面鼓”,气氛十分友好热烈。但这种泡茶,在市镇上一般男人少参与,偶尔碰上自然邀喝一碗或泡了给忙着的男人送去。在农村妇女们比城里人还有瘾。若是请了匠人,上午和下午的茶时都有喝,也邀男人参加。清人黄本骥《湖南方物志》云:“安化茶友善,楚中款客,三君者一有不至,无以为欢。”正是这种风气。俗话说的“茶是草,客是宝,茶客不来不得了。”如此以茶待客,又说明梅山民风的纯朴热情。

  煎茶,又称大碗茶。煎茶多用陈年老红茶。正如清代陶澍《咏安化茶》诗中写的“茶成与商人,粗茶留自啜。”这种茶用一个专制侧边开口的蔑蒌装着,长年吊在火炕上让烟薰。煎茶时,取下一把茶叶洗静后丢入开水中煎几分钟,倒入茶缸,供一两天饮用。煎茶喝起来略带香甜味,夏天饮很解渴。住在大路边的人家,随时让过路客人到家饮用。解放前,安化山区几乎没有公路,出门就是两条腿走路。渴了可随意到路边人家歇息喝茶。不分贫富贵贱,老幼妇孺或挑夫走卒,热情的主人等客人在阶沿刚坐定就送上了一碗红彤彤的凉茶。如果客人未喝够,还可自己进屋斟,直到喝够。

  煎茶,在冬天还专制有保温的木桶,开茶倒入陶器包壶可在木桶内保温十来个小时。包壶有大小不等,那时我家开着店子,包壶足可存入约30煎茶,以招待乡下来购货的顾客。壶,口小肚大底小,壶嘴从肚边中部申出与壶口平齐,口边有四耳用于提运。保温木桶成园鼓形,底部架两边有轴,装在茶架上,桶盖上装有活动的雕花横木闩扶手,用以搬动茶桶斟茶,架上安有能搁好几个茶杯的长形杯槽。瓦包壶放入木桶,周围塞旧棉絮或稻草保温。这种包壶,几乎每家必备,成为梅山茶文化特有的茶具。

  梅山茶礼

  茶礼,主要指婚事茶礼。为什么婚事要讲茶礼?古籍中有不少记载说明。如宋代的《品茶录》、明代的《七修汇稿》等。直接涉及到“南中夷人”的有明代许次舒的《茶疏·考本》:“茶不移本,植必子生。古人结婚,必以茶为礼取其不移置子之意也。念人犹名其礼曰下礼,南中夷人定亲,必不可无,但有多寡。礼失而求诸野,今求之夷矣。”“不移置子”即当地俗称的“好女不吃两家茶”。而文中所指“南中夷人”,自然包括了梅山人,因而梅山人的婚事也很重茶礼。北宋建县后,迁入大批汉人,开始讲究“三茶六礼”了。所谓“三茶”指下茶、定茶、合茶。“六礼”为纳彩、问名、纳吉、纳证、请期、亲迎。民国时期简化为问名、为定、纳吉、亲迎四个程序。问名,俗称合“八字”,同媒人把女方的庚帖(八字)拿到男家请算命先生推算相合,若不合庚帖则退女方,婚事也就拉倒了。为定,俗称“扎庚”,男方要送去衣料行装等茶礼。纳吉,俗称“解礼”,即送去女方所要的彩礼,大多依嫁奁多少提出或看双方经济而定。亲迎,即是迎亲。先天由男方抬去花轿牲礼,由乐队迎亲。现在,移风易俗,改为相亲,纳聘、迎亲三个环节了。相亲为下茶,纳聘为定茶,迎亲为合茶。梅山风俗不同有的由女方准备到男方待客的新娘(媳妇娘)茶。即女方出嫁时备足闹新房和新婚后待客的茶和茶点。清代范寅《越谚》中所说的“茶料”:“母以莲、粟、枣、糖遣出嫁女,名此。”这说明梅山越人继承了越俗并传至今。不同是的大多用土产或自种自做的花生、瓜子、炒薯丝、花耳及糖果等。一小包一小包的包着,用陪嫁的红木箱装着,用来撒给闹新房的客人。所谓客人,大多是些好热闹的青少年,当然也有不少成年人。俗话说:“三天不分大小”,闹新房是可以不分男女老少,长辈晚辈的,都可入洞房闹。闹的目的,除了戏耍逗乐新郎新娘,当然为讨包茶点。正如安化清末秀才夏默庵写的《安化竹枝词》中一首描述的:“满门宾客闹新房,笑向新娘索枣糖。私语伴婆将钥匙,床头为启女儿箱。”如今农村生活大为改善,这种茶点也随之变了。有些商店适时发展这种新婚糖点商品,即用小塑袋包着花生、瓜子和糖果,这就方便省力多了。在陪嫁的茶点中还有蛋、碗茶、鸳散等。这是新婚第二天由新娘招待宾客的茶。这种茶先把鸡蛋煮熟去壳,每碗二个,再放入碗茶或鸳散,然后用鲜汤冲泡,再由新娘用茶盘送向客人。客人可不能白吃,要回以红包。茶的碗茶是用糯米蒸熟阴干,称之阴米,吃时用沙炒或油炸即成。鸳散制作工序复杂多了。先把糯米用水泡发磨浆,然后用植物颜料染成红黄绿加本色白四色,分别用底侧钻有一个小眼的小竹筒盛着。米汗从小眼流出,在烧热抹油的大灶锅上画着图案。图案有“鸳鸯戏水”、“喜鹊啄梅”或“梅花含喜(双喜字)”等吉祥图案。图案有16开纸大小。在油锅上一次楞画四幅,图案成型后,再把图案卷成空心园筒阴干。新娘出嫁时,用分四格的抬福装着,底用红纸垫,一排排摆着彩色镂花的鸳散,煞是好看。吃时用滚油一炸就成,再撕碎放入园蛋鲜汤冲泡,颇有风味。我儿时常喜欢站在锅边看母亲和邻里老婆婆做这种鸳散,那种花花绿绿的图案,很能培养人的美学兴趣。可惜现在几近失传了。

  新婚茶礼,第三天再由新娘接街邻百客的擂茶。擂茶料和茶点,也是新娘娘家陪嫁来的。这种擂茶,接男方的至亲,必须由新娘亲自去接,喝后还得送包有四个蛋和茶点的礼品,这也是娘家带来的,称之茶礼。这种茶礼,多是出嫁时,亲戚邻里送给新娘的,因此新娘的茶礼十分充裕丰盛。新娘上门送茶礼,客方要放鞭炮接。客人吃了新娘的擂茶,三日后还要回接新娘擂茶,亲戚则办酒席和擂茶。接的人多,则按序应酬。有的几乎一个月不得清场,天天在外应酬吃喝。

  婚后十天或在春节正月初二,新郎新娘结伴回娘家,称之回门。回门的茶礼也是很讲究礼重的。茶礼有蛋茶、擂茶和泡茶,让新郎新娘吃不赢。除了岳家隆盛招待新郎到新娘的亲戚家,进门刚坐下,主人就递上蛋茶,有汤蛋两个。按习俗只吃一个,留下一个敬福或称敬财,表是吃得有余。有的主人知道客人要敬福,就用三个蛋,要让客人吃双蛋,以示吉利。若是煎的荷包蛋,则就全吃了。宴后是泡茶,茶时是擂茶。亲戚依序逐日宴请,那茶点、泡茶、擂茶吃不赢,几乎不想吃饭了。此外在得子、做寿、拜年、过节等喜庆,也离不了茶礼。这里就不赘述了。(编辑/刘莎莎)

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 安溪铁观音简介
  福建乌龙茶是我国闻名于世的十大名茶之一,而铁观音茶叶则是乌龙茶类的杰出代表。铁观音,茶人又称红心观音、红样观音;铁观音茶叶是一种乌龙茶,其茶树名也叫铁观音,成品茶叶同样称为铁观音。铁观音茶叶不仅香高味醇,是天然可口佳饮,而且养生保健功能在诸多茶叶中也属佼佼者。科学研究表明,安溪铁观音除了具有一般茶叶的保健功能外,还具有抗衰老、抗癌症、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火,敌烟醒酒等功效。以安溪铁观音为代表的福建乌龙茶介于绿茶和红茶之间,属于半发酵茶类。铁观音冲泡后汤色金黄浓艳似琥珀,有天然馥郁的兰花香,滋味醇厚甘鲜,回甘悠久,俗称有“音韵”。铁观音茶香高而持久,可谓“七泡有余香”。目前我国乌龙茶有闽南、闽北、广东、台湾等四大产区,以福建产制历史最长,产量最多,品质最好,尤以安溪铁观音和武夷岩茶闻名于海内外。
  安溪铁观音制作严谨,技艺精巧。3月下旬萌芽,一年分四季采制,谷雨至立夏为春茶;夏至至小暑为夏茶;立秋至处暑为暑茶;秋分至寒露为秋茶。有个别地方由于气温较高,还可生产一季冬茶,冬茶颜色较青绿,滋味也较青,产量不多。制茶品质以秋茶为最好,春茶次之。秋茶的香气特高,俗称秋香,但汤味较薄。夏、暑茶品质较次。

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