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从茶叶技术员到“故事大王”

发布人:铁观音-铭祥茶业---大红袍,金骏眉,银骏眉,正山小种,普洱茶 www.tea878.com 浏览 次【字号 大 中 小】 发布时间:2012年6月10日 打印本页

    

从茶叶技术员到“故事大王”

改行写故事

  《奇婚记》获高度评价

  从茶叶技术员,因为爱写故事,上世纪80年代后,周荣初任县文化局的副局长。1996年,从事民间文学创作多年的他,开始创作新故事,便一发不可收。

  所谓的新故事,就是反映当下发生的故事。他的第一篇新故事是《让夫记》,描写踩三轮车的林小慈仁爱之心,为社会、为家庭“出让”自己的丈夫,发表后反响很好,也更使他鼓起信心,创作了一系列以女性为主角的新故事,如《奇婚记》的山村姑娘银凤、《送子记》的女医生香玉、《金佛记》的尼姑慧明、《胸衣记的》女厂长王春桃……完成一篇就往刊物寄一篇,均被选中发表。1998年他将自己的20篇新故事结集为《奇婚记》,由出版国际文化出版公司出版,全书36万字,如此众多的以女性为题材的中篇新故事出版,在全国也是罕见,引起社会广泛关注。他收到许多读者的来信,赞扬《奇婚记》“思想新、语言美、情节曲折,赞扬了当代新女性”。

  2000年《浙江文联年鉴》中对他的《奇婚记》给予了高度的评价,称:“《奇婚记》是浙江民间文学的一项重要成果。”《浙江日报》也发表了薛家柱写的评论《天台山女儿》,评论中说:“《奇婚记》其20篇纪实性社会故事,全方位地反映天台山区这样一个敞开改革开放大门后的‘世外桃源’,有普通的山村姑娘、知识青年、下岗女工,也有女医生、女县长、女老师、女厂长、女文化工作者,甚至尼姑、歌女。通过恋爱、婚姻、生儿育女、文娱活动,甚至宗教、缉毒方方面面,塑造了20个职业不同个性各异的鲜活形象。”

  《故事林》杂志

  每月有他新故事

  1998年,周荣初从领导岗位上退了下来,他创作的新故事的热情更加高涨,反映面也更加广泛,从男女情感问题,到反映社会时弊、伦理道德、海峡两岸亲情等等,而且不仅篇幅长,都是上万字的中篇,而且数量也多。

  《故事林》杂志几乎每个月都有他的新故事出现,而且屡有获奖。如2008年11月他的《烧头香》荣获全国第三届新故事大奖赛三等奖;2009年11月,他的《撞夜钟》荣获全国第四届新故事大奖赛二等奖;2011年12月他创作的《和合图》获第六届新故事大奖赛一等奖。

  故事大部分来自生活

  周荣初的新故事的素材,大都有社会原型,或是发生过的真人真事,经过他的艺术加工,无论从故事情节上,还是思想性上都明显提高。

  如他的《胸衣记》,原故事是天台某镇一个产值颇丰的厂。厂长与儿子因为一个女人而发生冲突,最后,厂长被儿子谋杀,儿子进了牢狱。周荣初听到这一故事,觉得它反映了当下社会金钱与情感的社会问题,故事虽然比较“奇”,可是不能照搬,而是要提取原故事的积极因素。他将原故事的厂长与儿子作为配角,将其故事的主角定为两个女性,一人是厂长的女儿王春桃,一位是厂长与儿子共同喜欢的秋艳,描写在家庭、工厂突然危亡时王春桃的从容面对,描写秋艳在厂长与儿子为了她,而双双离去时,如何勇敢面对生活,鼓起信心,与王春桃一起将工厂重振雄风,使整个作品的无论是立意,还是在情节设置上都具有时代意义。

  如他的《撞夜钟》以天台山一座寺院撞钟募捐资金而引发的创作灵感。寺院撞钟是一项佛事活动,钟声祈福平安。如果单是写当官有权、老板有钱就能到寺院撞钟,最多也只是鞭策社会时弊。而在《撞夜钟》中描写一位台湾杨老太太决定在自己百岁生日时,携全家五代老小去法华寺撞钟,并将儿孙们为她作生日礼钱560万元,送给寺院,以寺院名义全部捐给四川汶川大地震的灾民。法华寺不仅将杨老太太的钱悉数转送灾区,还捐赠100万元……显然,这一故事的思想性比撞钟募资要高许多。它既将撞夜钟与当今的社会联系起来,又表达海峡两岸根深蒂固的同胞情谊。

  如他的《修宗谱》则是取材于天台民间修谱时发生的故事。修宗谱中,宗族里论资排辈现象十分突出,谁官大就在谱头醒目位置介绍,体现荣宗耀祖,按照级别出钱修谱,也有的老板出重金,想在谱头留下一笔。而在《修宗谱》中以修宗谱为载体,描写西元镇修《周氏宗谱》时,一位失去音讯多年的台湾军官回乡认亲发生的故事,突出了表现了在宗谱中既要记载共产党的官,也要记载国民党的官,还原民间修谱时的真实与质朴。

  写故事有

  “武林秘笈”

  周荣初说,在许多人看来,创作新故事是天马行空,独往独来,想怎么写就怎么写,可是生活的积累还是重要的。新故事要符合时代精神,要了解国家政策,新故事中要涉及到许多地方的民俗风物,就要了解当地的历史文化;涉及到寺院的故事,需要了解许多宗教方面的知识。读者如果觉得故事中有一丝的不真实成分,阅读时就要打折扣。

  其次,故事要“奇”,要好看,出乎意料,而且不落俗套。故事创作最难的是构思。构思比写作要花费多一倍的时间还不止。如何将生活中真实的事提炼出新的思想性?如何使原本故事情节更富奇巧与曲折?如何将本身冷漠的故事叙述得更有情感?需要去细细地构思,才能最后选择一个最佳的叙述角度。有时想着故事情节,一幕一幕地去想,有时突然断了,有时觉得不顺畅,拐不过弯来,也就罢了。他也从古今的好故事中汲取养分,如《钱清的传说》中写到一位绍兴太守离任时,众人相送。他为表达感激将自己的奉禄送给百姓,不小心将铜钱掉进河里,河面上没有一点“油”星,说明太守做人清白。多好的故事“眼”!

  问及最近的创作,他有些兴奋,说自己在创作一个宗教题材的新故事,题为《金如意》,他说故事情节是虚构的,可故事发生的古寺,在他心中是有原形的。讲述了一个企业家为了寻找一座古刹的镇寺之宝“金如意”,而发生的惊心动魄的故事,表现了在金钱面前的众生相。

  周荣初的新故事有许多系列,如山水风光系列、优秀女人系列、宗教故事系列、社会问题系列、和合系列等。写故事多年的周荣初,自有乐趣。他说,如今全国各地发表故事的刊物很多,只要写得好就能发表,而且稿酬不菲,若能得奖,更是收入可观。

  薛家柱先生说:“文学,本无雅俗、高低之分,只要反映生活、为人民大众喜闻乐见的均是好作品。”在新故事创作中不断创造佳绩的周荣初,老当益壮,风景这边独好。
 

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 安溪铁观音简介
  福建乌龙茶是我国闻名于世的十大名茶之一,而铁观音茶叶则是乌龙茶类的杰出代表。铁观音,茶人又称红心观音、红样观音;铁观音茶叶是一种乌龙茶,其茶树名也叫铁观音,成品茶叶同样称为铁观音。铁观音茶叶不仅香高味醇,是天然可口佳饮,而且养生保健功能在诸多茶叶中也属佼佼者。科学研究表明,安溪铁观音除了具有一般茶叶的保健功能外,还具有抗衰老、抗癌症、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火,敌烟醒酒等功效。以安溪铁观音为代表的福建乌龙茶介于绿茶和红茶之间,属于半发酵茶类。铁观音冲泡后汤色金黄浓艳似琥珀,有天然馥郁的兰花香,滋味醇厚甘鲜,回甘悠久,俗称有“音韵”。铁观音茶香高而持久,可谓“七泡有余香”。目前我国乌龙茶有闽南、闽北、广东、台湾等四大产区,以福建产制历史最长,产量最多,品质最好,尤以安溪铁观音和武夷岩茶闻名于海内外。
  安溪铁观音制作严谨,技艺精巧。3月下旬萌芽,一年分四季采制,谷雨至立夏为春茶;夏至至小暑为夏茶;立秋至处暑为暑茶;秋分至寒露为秋茶。有个别地方由于气温较高,还可生产一季冬茶,冬茶颜色较青绿,滋味也较青,产量不多。制茶品质以秋茶为最好,春茶次之。秋茶的香气特高,俗称秋香,但汤味较薄。夏、暑茶品质较次。

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